生生花道12课 · 第8课

术一——取材与修剪

择时择地择材 · 顺势逆势藏露

学习目标

1
掌握取材的三原则:择时、择地、择材
2
理解「今取此枝,借尔精神」的伦理含义
3
掌握修剪三法:顺势、逆势、藏露
4
能独立判断一枝花材的「精神」所在
5
理解「反者道之动」在逆势修剪中的体现

核心目标:掌握取材的时空原则与修剪的三大心法

课程内容

一、取材三问:时、地、材

择时:取花最好在清晨或傍晚,此时植物水分充足,精神饱满。正午烈日下,植物气孔关闭,处于「自我保护」状态,此时取花,花材容易萎蔫。雨后取花最佳——雨水洗去尘埃,叶片油亮,花朵饱满,且空气中湿度高,花材不易失水。

取花时,心中默念:「今取此枝,借尔精神,共成一物,不辱天性。」这是一种对植物的「告」——建立人与物的伦理关系。你不是「掠夺」它,而是「借用」它的精神,与它共同完成一个作品。这种心态,会让你的操作变得敬畏而温柔。

择地:不同来源的花材,有不同的「气」:

不要把山野的枝条硬插成园圃的风格——那是对花材本性的违背。

择材:主材、辅材、点材,各司其职:

二、修剪三法:顺势、逆势、藏露

顺势:顺着枝条的自然走向修剪。如柳枝下垂,不硬掰它向上,而是找一个角度,让它的下垂成为作品的「流」。顺势不是「不敢改」,而是「在尊重本性的前提下引导」。

逆势:在关键处,反其道而行之,制造张力。如主枝极柔,则一处用极刚的短线来「提」它;如色彩极素,则一处用极小的鲜艳点来「醒」它。但逆势不可多用,一处即可,多则乱。「反者道之动」的体现——万物的活力,往往在「反」处生发。

藏露:露是最美的部分,藏是引导观者去想象那看不见的部分。一枝花,露三分,藏七分,观者会自己去「补全」那七分,这便是参与感。藏露之法,如书法之「藏锋」与「露锋」:藏锋处浑厚,露锋处精神。

三、如何判断花材的「精神」

一枝有精神的野草,胜过一盆无精神的牡丹。如何判断「精神」?

看它的姿态是否有「话」要说——是否有一个方向、一个弧度、一种质地,让你感到它「想」去哪里。有精神的花材,你看着它,会不由自主地想:「如果我是这根枝条,我会往哪个方向生长?」

无精神的花材,哪怕再名贵,也只是「漂亮的尸体」——它没有生命力,没有方向感,没有「话」要说。插这样的花材,作品不会有「气」。

「今取此枝,借尔精神,共成一物,不辱天性。——取材之前的默念,是人与物的伦理关系的建立。你不是掠夺它,而是借用它的精神。」

课后练习

清晨去一处有花有树的地方,用30分钟观察:哪些枝条有「精神」?哪些看起来「无精打采」?用手机拍下3枝有精神的枝条,并尝试说出它们的「精神」是什么(倔强?柔软?孤高?热烈?)。然后,尝试用剪刀顺势修剪其中一枝,体会「顺势」的感觉。

思考题

  1. 为什么「雨后取花最佳」?从植物生理和审美两个角度解释。
  2. 「顺势」与「逆势」如何正确搭配使用?逆势为什么不可多用?
  3. 如何判断一枝花材是否有「精神」?请描述你的判断方法。
  4. 「今取此枝,借尔精神」这句话,在现代语境下有什么意义?
  5. 藏露之法与观者的参与感有什么关系?

自测题(20题)

1. 取花的最佳时间是:
2. 为什么「雨后取花最佳」?
3. 「今取此枝,借尔精神,共成一物,不辱天性」这句话的作用是:
4. 山野之花适合什么风格的作品?
5. 择材时,主材的核心判断标准是:
6. 修剪时的「顺势」是指:
7. 修剪时的「逆势」是指:
8. 「逆势」为什么不可多用?
9. 「反者道之动」在逆势修剪中的体现是:
10. 藏露之法类比书法中的:
11. 「露三分,藏七分」的目的是:
12. 如何判断一枝花材是否有「精神」?
13. 「无精神的花材」被比喻为:
14. 辅材在作品中的角色是:
15. 点材的作用是:
16. 正午取花容易萎蔫的原因是:
17. 水边之花的特点是什么?
18. 岩上之花适合什么风格的作品?
19. 「顺势」不是什么?
20. 取材三问的正确顺序是:
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